شوغاتسو/يوم بداية العام

الثلاثاء ٢٠١٩/١/١ م  |  ٢٥/٤/١٤٤٠ هـ

رأس السنة في اليابان، وتتخلّله إحتفالات وزينة وزيارات لمزارات الشنتو والمعابد البوذيّة. (من ١ إلى ٣ كانون الثاني/يناير).

رأس السنة الميلادية

الثلاثاء ٢٠١٩/١/١ م  |  ٢٥/٤/١٤٤٠ هـ

لم يكن الأوّل من كانون الثاني/يناير مُعتمدًا كبداية للعام الميلاديّ قبل تطبيق التقويم الغريغوريّ نسبة للبابا غريغوريوس الثالث عشر في العام ١٥٨٢م، والذي أتى كنسخة مطوّرة عن التقويم اليوليانيّ نسبة لـ"يوليوس قيصر" الموضوع في العام ٤٦ قبل الميلاد. يختلف تاريخ رأس السنة الجديدة والطقوس المرتبطة به باختلاف المناطق والتقاليد والأديان. ومع تعميم التقويم الغريغوريّ انتشر الاحتفال بالعام الجديد في ١ كانون الثاني/يناير على نطاق واسع في العالم. حاليًّا تجتمع العائلة أو الأصدقاء عشيّة العيد حول مأدبة في انتظار حلول منتصف الليل لاستقبال العام الجديد بالقبل وتبادل الأمنيات، وتُنظّم للمناسبة الألعاب والعروض والاحتفالات في كلّ مكان تقريبًا.

ميلاد الغورو غوبند سينغ

السبت ٢٠١٩/١/٥ م  |  ٢٩/٤/١٤٤٠ هـ

عيد سيخيّ احتفاءً بمولد غوبند سينغ عام ١٦٦٦م، الغورو العاشر والأخير من المعلّمين المؤسّسين السيخ.

عيد الغطاس أو عماد يسوع أو الظهور الإلهيّ (الكنائس الشرقيّة التي تعتمد التقويم الغريغوريّ).

الأحد ٢٠١٩/١/٦ م  |  ٣٠/٤/١٤٤٠ هـ

تحتفل أغلب الكنائس الشرقيّة سواء التي تتّبع التقويم الغريغوريّ أم تلك التي تتبع التقويم اليولياني (الرومية البيزنطية، السريانيّة، المارونيّة، الكلدانيّة، الأرمن الكاثوليك، الأقباط الكاثوليك، والأشوريّة) في هذا اليوم بعيد عماد يسوع المسيح في نهر الأردن وبداية رسالته العلنيّة بين الناس. يُسمّى أيضًا عيد "الظهور الإلهيّ" أو "الدنح"، وذلك للدلالة على ظهور المسيح كإبن لله، ومخلص للبشريّة. ومن هنا جاء تقليد تبريك الكهنة في هذا اليوم للمياه في الكنائس ومياة الينابيع والأنهر والبحار. تُسمّى ليلة العيد بـ "ليلة القدر"، تُقدّم فيها في بعض دول المشرق "الزلابية" وهي من (العجين المقليّ)، وتعلّق تقليديًّا الخميرة في أشجار الزيتون لمباركتها من قبل المسيح.

أحد الظهور الإلهيّ (الكنيسة الكاثوليكيّة – ذات الطقس اللاتينيّ).

الأحد ٢٠١٩/١/٦ م  |  ٣٠/٤/١٤٤٠ هـ

تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة -ذات الطقس اللاتينيّ- بعيد الظهور الإلهيّ في الأحد الواقع بين ٢ و٨ كانون الثاني/يناير، بدل التاريخ الأصليّ للعيد يوم ٦ كانون الثاني، ويعني في الطقس اللاتيني اعتلان شخص المسيح المولود الجديد للملوك المجوس الثلاثة الذين أتوا من الشرق لتقديم العبادة له والهدايا من الذهب واللبان أي (البخور) والمرّ لكونه مخلّص البشريّة المنتظر. وتُقدّم في البيوت كعكة العيد الخاصة بالمناسبة، ويعود هذا التقليد إلى العهد الرومانيّ احتفالًا بالانقلاب الشتويّ. ثمّ تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة – ذات الطقس اللاتينيّ- بعيد عماد المسيح في الأحد الذي يلي عيد الظهور.

عيد الميلاد والظهور الإلهيّ (الكنيسة الأرمنيّة الأرثوذكسيّة في أرمينيا وكيليكيا).

الأحد ٢٠١٩/١/٦ م  |  ٣٠/٤/١٤٤٠ هـ

تحتفل الكنيسة الأرمنيّة الرسوليّة الأرثوذكسيّة في (أرمينيا وكيليكيا) التي تنتشر في المشرق، ما عدا الكنيسة الأرمنيّة الأرثوذكسيّة في القدس (أورشليم)، بعيد ميلاد يسوع المسيح في مغارة في بيت لحم، في ٦ كانون الثاني/يناير بالتزامن مع الاحتفال بعماد المسيح في نهر الأردن، وذلك وفق التقاليد المسيحيّة القديمة. يبدأ الإحتفال بالعيد في ليلة الخامس من كانون الثاني بإقامة صلوات عيد الظهور في الكنائس. وينقل المؤمنون بعدها شعلة من الكنيسة إلى البيوت، كرمز للنور ولنجمة بيت لحم. تجسّد تلك الشعلة النور الذي أنار طريق المجوس للسير باتجاه الطفل يسوع. يوم السادس من كانون الثاني/يناير وبعد صلاة الميلاد، تُقام طقوس مباركة الماء الذي يرمز إلى معمودية السيد المسيح في نهر الأردن. ويوزّع الماء المبارك على المؤمنين للتبرّك.

عيد الميلاد (الكنيستان القبطيّة والأثيوبيّة الأورثوذكسيتان والكنائس التي تعتمد التقويم اليوليانيّ).

الإثنين ٢٠١٩/١/٧ م  |  ١/٥/١٤٤٠ هـ

تحتفل الكنيستان القبطيّة والأثيوبيّة الأرثوذكسيّتان والكنائس التي تتّبع التقويم اليوليانيّ أي كنائس روسيا، القدس/أورشليم، صربيا، وأديار الجبل المقدس أثوس (اليونان)، ودير القديسة كاترينا في سيناء (مصر)، بعيد ميلاد يسوع المسيح في هذا اليوم الذي يُوافق ٢٩ شهر كيهك في التقويم القبطيّ.

عيد ماكارا سامكرانتي بونغال/مهرجان الحصاد

الإثنين ٢٠١٩/١/١٤ م  |  ٨/٥/١٤٤٠ هـ

إحتفال بالانقلاب الشتويّ الهندوسيّ وبداية السنة الشمسيّة، وتبجيل الشمس. في جنوب الهند يسمى هذا العيد "بونغال" ويعني حرفيًا (غليان).

أسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحييّن

الجمعة ٢٠١٩/١/١٨ م  |  ١٢/٥/١٤٤٠ هـ

تشترك الكنائس المسيحيّة على اختلافها بالاحتفال خلال هذا الأسبوع (من ١٨ إلى ٢٥ كانون الثاني/يناير) بالصلاة من أجل وحدة المسيحييّن وتحقيق الشركة الكاملة بين جميع الكنائس، وتسمّى بالصلاة المسكونيّة. وكان قد أطلق هذه المبادرة للتقريب بين الكنائس الأب بول كوتوريه (١٨٨١-١٩٥٣) في العام ١٩٣٥م، من فرنسا وتبنّاها مجلس الكنائس العالميّ.

عيد الظهور الإلهيّ (الكنيستان القبطيّة والأثيوبيّة الأورثوذكسيتان والكنائس التي تعتمد التقويم اليوليانيّ).

السبت ٢٠١٩/١/١٩ م  |  ١٣/٥/١٤٤٠ هـ

تحتفل الكنيستان القبطيّة والأثيوبيّة الأرثوذكسيّتان والكنائس التي تتّبع التقويم اليوليانيّ أي كنائس روسيا، القدس/أورشليم، صربيا، وأديار الجبل المقدس أثوس (اليونان)، ودير القدّيسة كاترينا في سيناء (مصر)، بعيد الظهور الإلهيّ عند عماد يسوع المسيح في نهر الأردن، وبدء رسالته العلنيّة كإبن الله المخلّص.

عيد الميلاد/بلنده

الجمعة ٢٠١٩/١/٢٥ م  |  ١٩/٥/١٤٤٠ هـ

عيد يرمز للخصب الزراعي، وعيد مولد الشيخ عُدي بن مسافر"شيخادي"، تُنثر فيه الحبوب في الحقول، وتوقد النار بنبات محليّ اسمه "ره شك"، في طقسٍ متوارثٍ يعتقد الأيزيديون أنه يؤمّن استمراريّة خصوبة الأرض وحفظ البذور سليمة تحت التراب. قديمًا كانت النيران توقد في الحقول لتمرّ من فوقها الثيران. حاليًا انتقل الطقس إلى داخل المنازل حيث تُشعل النار ليقفز من فوقها أفراد الأسرة ثلاث مرّات، وخاصّة الأطفال. تشوى خلاله الفواكه على النار، وتحديدًا التمر والزبيب، وتنثر للأطفال ليأكلوها. يحتفل به يوم ٢٥ كانون الأوّل في التقويم اليوليانيّ.