في يوم المرأة: لا لجرائم الشرف

لا أحد يَملك الحقيقة

الجنّة والرَّغَبات الحسِّيّة

الهند وباكستان والجرح النازف للتقسيم

حِوار الأُخْوَة

الذاكرة الجمعيّة وثقافة المواطنة

رامي مالك ومَلْحمة الهُويّة

التحوّل الديني والإسلام الصوفي

الخيار الأخلاقي بين الخيرَين الخاصّ والعامّ

وثيقة الأُخوَّة الإنسانية وانتصار مبدأ العيش معًا

في عيد الحُبِّ

مَن أَعبُد عندما أعبُد؟

حركيَّة النص الديني وظرفيّة التاريخ

البابا فرنسيس والسلام في اليمن

بِناء المفاهيم الدينية

الدِّين جزء من الوطن الأمّ

الهجرة من التكفير

مَن أُحبُّ عندما أُحبّ؟

التنوع الثقافي في عُمَان

الأديان والإيدز

المفتي الذي أوصى بالامتناع عن الفتوى

إشكاليّة الراعي والرعيّة

التاريخ وصناعة البطل العنيف

الأمل في المرأة والأقليات لترسيخ الديمقراطية

في “المنعطَف التاريخي” الذي لا ينتهي

Layla

شو قصتك؟ – العراق، الموصل

“تويتر” مدينة الإنسانية الفاضلة!

Ali & Ali

شو قصتك؟ – كربلاء والموصل

إنهم يَقتلون التعدُّدية

سنوات الثورة وماذا جنينا منها

danaber

شو قصتك؟ – العراق، نينوى

هل العربية لغة “أهل الجنة”؟

لماذا نَتمَتْرَس خلف تكفير الآخر؟

دور الماضي في تأسيس مواطنة حاضنة للتنوع الثقافي

الراهب الذي أحبّ الإسلام والمسلمين

كيف استفزَّت خديجة السمراء مقاييس الجَمال الأبيض؟

الحركة النِّقابية في البحرين وتحديات التهميش

الأسرة وأزمة التخطيط

المرأة اليمنيَّة بين الماضي والحاضر

شخصية العام

اللجوء بين التعوُّد والكرامة الإنسانيّة

العيد للجميع

القرآن والمزامير

الفكر النقدي لا يكتمل إلا بطرح بديل بنّاء

hhh

شو قصتك؟ – منوبة، تونس

مسجد النبي يونس كبيت للأديان والثقافات

قِصَّة العُمر

في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

كُلْفَتا الحرب والسلام

Shu ostak 2

شو قصتك؟ – تونس

المجال العامّ: أخلاق الاعتراف وحوار الأصوليات

فضيلة التوقُّف والبحث عن إجابات جديدة

بيت الرُّعب

هل يوجد لاهوت عابر للأديان؟

نور السماوات والأرض

Shu Ostak Oman

شو قصتك؟ – سلطنة عُمان

التسامح فضيلة ناقصة

في رحابة الذات الإلهية وفي قدسية الحرية الإنسانية

العدل الإلهي والتنوع

مَن قال إن هناك تفسيرًا واحدًا للقرآن؟

قضيّة “آسيا بيبي”: الدفاع عن النبي يكون بالاقتداء به

الوزيرُ الذي لم يُقْسم على كتابه المقدَّس

سلوكيات عشائرية تشبه “داعش”

هل يوجد “غاندي” في المشهد العربي

الكوارث بين غضب الله ومسؤولية الإنسان

صناعة الجنة وصناعة الموت

Untitled003

فينا نحكي دين – المسيحيّة في القرآن والإسلام في الإنجيل (2)

Untitled2

فينا نحكي دين – المسيحيّة في القرآن والإسلام في الإنجيل

اللاعنف خِيار وُجوديّ يشمل الدولة والمجتمع

دقيقة أو “دئيئة”، أنتم ماذا تقولون؟

فقرٌ ليس كالفَقر

شربة ماء “مسيحية مُسْلمة”

الخِطاب الديني لمن؟

التوحيد وتَعدُّد الآلهة

دعوة إلى كتابة تاريخ التنوع في العالم العربي

Untitled

فينا نحكي دين – مؤمن أو كافر

الجهاد للسلام

الإسلام النِّسْوِي طريق نحو الإسلام الجديد

“بازَار” النظام والوطن

في اليمن شموع وحرب

التعليم بالأرصدة المعرفية وتعزيز قيمة التنوع

الأديان ومُعضلة الشر

Untitled

فينا نحكي دين – بين السنّة والعلويّين

00254

فينا نحكي دين – بين الدروز والمسيحيّين

عَودة إلى القراءة الاجتماعية للقرآن

فِقهُ الرِّدّة في ظل دين حاضن لحرية المعتقد

الهجرة واللُّجوء… صِراعُ جِيلَين

علاقة التنوّع بالصحة النفسيّة

نوبل لكل النساء

حرية العقيدة أنْ نحرِّر الله في قلوبنا

قصة الهندوس مع المسلمين في البحرَيْن

السِّحر وخداع الجماهير

Untitled

فينا نحكي دين – بين السنّة والشيعة

لماذا تغيّرَت المرأة؟!

Untitledff

فينا نحكي دين – التربية في الإسلام

عُنف الجَزَرة أو الإرهاب الناعم

لعنة التَّوافق السياسي

Untitled 002

فينا نحكي دين – مسلم مجاهد

عاشوراء: ذِكرَى ابن الإنسان

رسالة إلى صديقتي الشِّيعيَّة

الاختلاف الديني ونزعات الكراهية

هذا الجسد لي

الدور الاجتماعي للدين

Untitled

فينا نحكي دين – عاشوراء بين السنّة والشيعة

نظرة القرآن إلى الإعاقة الجسدية

هل يمكن أن تكون عاشوراء مناسبة للإخاء السُّنِّي-الشيعي؟

المعتقدات الدينيّة والمعتقدات السحريّة

أدلجة الكراهيَة

Niwano 002

مع الانفتاح نصبح أكثر عمقًا

في أخلاق الصبر على الإهانة

مِن فَوق البُرج العاجِيّ

Niwano 001

التضامن الروحي مترسخٌ في البوذية

ما معنى أن نقول: “بسم الله الرحمن الرحيم”؟

بين حرية التعبير وازدراء الأديان

البصرة تموت

أطفال تحت رحمة الشارع

قراءة أيزيديَّة للخِطاب الديني

القرآن وأنبياء الصين والهند واليابان

الأيزيديون في العراق

من عقيدة دارَي “الكفر والبَرَاء” إلى عقيدة “الوطن”

الاحتجاج والديمقراطيَّة المنقوصة في العراق

الحُرِّيّة والعُبوديَّة المُختارة

لا ديمقراطيَّة حقيقية من دون دولة مدنيّة

الاستشراق ودراسة الإسلام

لماذا خَلق اللهُ الإنسانَ ضعيفًا؟

وَداعًا مامادو… كلُّنا نحبُّك

Untitled 002

دين ومواطنة وتطرّف في الدانمارك

على مَن أُشفق؟

“اِحْنَا ما نعيش بدونهم وهم ما يعيشون بدوننا”

الدِّيمقراطيّة حين تنقلب يمينًا متطرِّفًا

الحجُّ بين القَداسة والسِّياسة

الشَّعبَويّة والأُصوليّة وأمراض الدِّيمقراطيّة

الحُرّيّة في العالم العربي

هؤلاء لا يمثِّلون الإسلام

مهاجرون يلفظهم البحر واليابسة

تعليم الترويض وتحويل الإنسان إلى كائن مُطيع

يَهُوديّةُ الدولة والعنصريّةُ المشروعة

جمال العروبة وقوَّتها في تنوُّعها

السؤال البسيط المُفخَّخ: “من أين أنت؟”

اِزدواجيّة الخطاب السياسي في قضية الهجرة

الكهف الذي حرّك الإنسانية

في نقد الإسلام المُغلَق

لماذا الخوف من تجديد الفكر الديني؟

المُواطَنة بين عهد صدَّام وحُكم الإسلام السياسي

ومَن يَبتَغِ غير الإسلام…

لا للوكالة الأخلاقية… لا أحد يختار مكانك

هل ابني عنصري؟

بانت سُعاد

حين تتعلم الأديان فضيلة التواضع

يا تونس “وين ماشين؟”

المونديال ورُهاب الدين

ما وراءَ الصراع المذهبي

من روائع الرومي (2): موسى والراعي وتعدُّد المذاهب والأديان

اِهدِنا الصراط المستقيم

الدين وحقوق الإنسان حَبيسَا الأفكار النمطيّة

التعليم: صناعة الرخاء أم تعزيز المخاوف؟!

ثقافة الاعتراف: من الأصولية إلى التواصلية

تعزيز الهوية الثقافية بعد الصراع مع داعش

المرأة بين السياسة والمجتمع

لماذا نجحت الاحتجاجات الشعبية في الأردن؟

من روائع الرُّومِيّ: البَبَّغاء والعطّار

فَوسيت، ورَجَب: “الشجاعة تُنادي الشجاعة في كل مكان”

سيفُ المدنيّة وسيفُ الأخلاق

ثلاث صلَوات إبراهيميَّة

الإنسانية: تلك الهُوِيَّة العُظمى!

الهجرة إلى العدل

التعليم وإعادة إنتاج الظلم الاجتماعي

الدراسات القرآنية والتعددية العلمية

في الزواج المَلكي: ملاحظات لا بد منها

اليقين وإسقاط التكليف

المذهبية الدينية والمسؤولية الأخلاقية في مآسينا التي لا تنتهي

شرعيَّةُ الأحزاب العراقية مهدَّدة

بين النكبة واليوم العالمي للعيش معًا بسلام

القرآنيون وأَحَدِيّةَ النص المؤسِّس

لِنَقِفْ وِقفةً صادقة

قراءة القرآن بقلب صائم

أسئلة جوهرية حول الصيام

التعميم آفَةُ الشعوب

الوثنية وعبادة الأنماط

الوصايا السبع من أجل أديان للمستقبل

أبيدجان: وَصْفة العبور من سنوات الجمر إلى سنوات السِّلم

ماذا لو كان الغريب على حق؟!

الطبيعة اللَّاعنفيّة لِلدِّين

الدين وشروط النهضة

عقيدة الفرقة الناجية

هل تقبل المسيحيّة العمل السياسي؟

المعركة الحقيقية للدول العربية

بَشريَّة الأنبياء

القراءة وفَهمُ الآخَر

دراسة الأديان الأخرى: مُعِيقات ومشكلات

كُتب التربية الوطنية والحاجة إلى مواطَنة فاعِلة في الخليج

البابا فرنسيس والإسلام

وهل التَّقوى إلَّا الاستبشار والبِرّ؟!

Hiba 001

معلّمة من الضاحية إلى العالميّة… شو قصتك؟

طِفلُ الحرب

ماذا لو مات إبراهيم قبل أن يجد الله؟

الحاجة إلى تحرير الدين من أجل تحرير الإنسان

البحث عن ديانة أخرى

EPISODE 7 _REVISED 290318 s02

فينا نحكي دين – الحلقة 7

Capture

فينا نحكي دين – الحلقة 6

خُطبة الحُبّ

عندما يكون الحوار ثورةً روحيّة

EPISODE 5_still2

فينا نحكي دين – الحلقة 5

هل للعادات والتقاليد علاقة بالنوع الاجتماعي (الجندر)؟

حلب… مدينتي على درب الصليب

GM 2

مقابلة خاصة مع الأب جورج مسّوح: “المدني هو الأقرب إلى الذهنية الدينية” (ج 2)

GM 1

مقابلة خاصة مع الأب جورج مسّوح: “شعوب المنطقة كلها مظلومة” (ج 1)

تِلك الأوثان تَفصِلنا عن الله!

Untitled

فينا نحكي دين – الحلقة 4

الدين والاستغلال السياسي

EP3_10 02

فينا نحكي دين – الحلقة 3

في المشهد الخليجي: مَن الشيعة؟ ومَن السُّنّة يا أبي؟

في يوم مكافحة العنصرية وتمجيد الأمومة

مَن يَقسِمُ رحمة الله؟

Untitled 004

فينا نحكي دين – الحلقة 1

محبة البوذية في زمن الروهينجا

أَكرِم أباك وأمك

العدالة الانتقالية في العراق

الإسلام بحاجة إلى مصالحة مع العصر

خطيئة المجتمع المدني السياسية

هكذا أقرأ القرآن: الاختلاف كخطة إلهية

Untitled 02

شو قصتك؟ – مصر

في زمن تعددية

لكي لا تُصْبح سجين نفسك

الأرض أُمّ عقَّها أبناؤها

كيمياء الخوف!

تعدُّديَّتهم وتعدُّديتنا

التعليم وبناء الجدل الفكري

السلام والجهاد الأكبر

الهويات القاتلة للشعور الإنساني

نظرة مختلفة إلى مجتمع اللجوء

أشكال التديُّن وسياقاته البشرية

بقعة ضوء في الظلام السوري

Shu Ostak 3

#شو_قصتك من العراق

Image 2

كيف يمكن للمؤسسات الدينية أن تخمد الإرهاب الإسلامي؟

Untitled 007

فينا نحكي دين – الحلقة 2